[223] අසම්මතයෙනුත් තවත් ඔබ්බට 2 - ඔහුත් ඇයත්, "ඇයත්" ගැන !

ප්‍රවේශය :  


ප්‍රියම්භිකාව යන වදනට හිමි සැබෑ අරුත කුමක්දැයි මම සිතන්නට පටන් ගත්තේ මේ ගීයත් සමග විය යුතුය. ආලය , සෙනෙහස, පවුල් ජීවිතය , එකට ජීවත් වීම යනාදී විවිධ මාතෘකා ඔස්සේ සිතමින් සිතමින් සිටිද්දී මේ ගීතය මා සංවේදී කලේ , සෑබවින්ම මින් පෙර සංවේදී නොවූ මානයක් කෙරෙහි කිව්වොත් නිවැරදියි.  


ඈට ප්‍රියම්භිකාව යයි කිසිවෙක් කියන්නේ නැත. රළු පරලු දෑස් අභියස ඈ ඔහුගේ 'හොර අඹුව'ය. සම්මතය නම් , ඔහුගේ පාදපරිචාරිකාවගේ ජන්මාන්තර වෛරක්කාරියය. ලෝකය ඉදිරියේ සිටින ගරුතර බිරිඳගේ පවුල කඩා ඉහිරනුවස් පහළ වූ අවතාරයකි. ඒ සම්මත ලෝකයේ හැඟීමය. ඔහු වන් කෙනෙකුට හිතට ගතහොත් හොර අඹුවන් නොගෙන ජීවත් වෙන්නටද හැකි විය යුතුවා සේම , ඇයට අඩුගානේ ඔහුගේ දරුපවුල ගැන සිතන්නට හැකි විය යුතුව තිබිණි. සම්මතයේ මානය එයය. 

එහෙත්... නිවැරැද්ද සහ වැරැද්ද අතර අඩි රූලක් ගසා ඉරක් ඇඳිය හැකිද? ඒ අඩිරූල හරි කෙලින් විය හැකිද? බීමත් වූ කෝච්චි පාරක් මෙන් ඒ ඉර , එකිනෙකාගේ නිදසට කරුණු නමැති වංගු ගනිමින් ඇද කුද වී තිබෙනු මට දැකිය හැකිය.  


සම්මතය හා අසම්මතය යකාට ගියාදෙන් කියන මා මෙන්ම තවත් අවශේෂ ජනයා මේ කියන කිසි දෙයක් අනුමත කරනවා නොවේ. එහෙත් මිනිස් දහම අනුව 'විය යුතු' දේ මේ යැයි කීමට අසීරු තරමටම මිනිස්කම පුදුම සහගතය . ගැටලු සහගතය. 

ඔහු සොරාගත් අසම්මත ප්‍රේමයේ පංගුකාරිය සමග ජාති ජාතිත් වෛර බඳිනු විනා ඔහුගේ ප්‍රිය බිරිඳට කළ හැක්කක් තිබේවිද?  සම්මතයත් , අසම්මතයත් ඉක්ම යන මානයෙහිදි , මට පෙනෙන්නේ යථාර්ථය විද්‍යමාන වන , සානුකම්පාවකින් වෙලී ගිය ශෝකයෙන් වෙහෙස පත් බිරිඳක් සහ අසම්මත ප්‍රේමියකි. 
  

අසම්මත ප්‍රේමිය දුකෙන් මෙසේ මුමුණන්නීය. ඔබට මුලු රාත්‍රියම හිමිය. ඔහු සමග මුලු ජීවිතයම බෙදාගැනීමේ නෛතික අවසරය හිමිය. එසේ බැලූ කළ ඔහුගේ නාමික ප්‍රියම්භිකාව ඔබය. එහි විවාදයක් නැත. ඈ මේ කියන්නේ වේදනාවෙනි. ඒ වේදනාව තමා වෙනුවෙන්ය. එපමණක් නොව, ඔහු මෙන්ම තමා නිසාවෙන් දුකෙන් තැවෙන ඔහුගේ පාදපරිචාරිකාවත් වෙනුවෙන්ය. අරුමය ඇත්තේ එහිය.  

(අනියම් බිරිඳ) 

මුලු ‍රැයක් පුරා - ඔබ ඔහු ලඟ
ජීවිතය පුරා - ඔහු ඔබ ලඟ
ඔබයි ප්‍රියාදර ප්‍රියම්භිකා ඔහුගේ

බිරිඳට මේ වදන් මහා සුසුමකි. මන්ද ඒ ගෙවෙන මුලු රැයත් , ඔහුගේ ජීවිතයත්, අරක් ගත් නෛතික හිමිකාරිත්වය ඇය සතු වුවද , හීනෙන් ගෑ උණුසුම් සුවඳ සහ ආදර සිත පවතින්නේ අසම්මත ආදරියගෙ ඇස් තුල බව ඇය දන්නා හෙයිනි.

(බිරිඳ)

මුලු ‍රැයක් පුරා ඔහු මා ලඟ
සිරුර පමණයි හිතයි ප්‍රේමයයි ඔබ ලඟයි

ආදරයත් සෙනෙහසත් දෙකෙහි අරුමය, දුක්බර වෙනස අත් විඳින්නී ඈය. ඔහුගේ බිරිඳය. කලෙක ලද උණුසුම් ආලය අද සිහිනයකි. හැර නොයන කුල ගෙය තුල ඔහුත් පාදපරිචාරිකා ඇයත් බෙදා ගන්නේ අනුකම්පාවත් , සෙනෙහසත් පමනකි. ඒ සෙනෙහස කුටුම්භයේ සිහසුන මත දිදුලන උණුසුම් ආදරයෙන් ඉඳුරාම වෙනස් වග ඈ හොඳින් හඳුනන්නීය. ඒ උණුසුම , ඒ සිහසුන අද නිර්නාමිකවම අනිකියකගේ අත පත් වාසනාවක්ව ඇති අරුම ඈ පසිඳින්නීය. 

(බිරිඳ)

ඔහුගෙ උණුසුම් ආදරයේ වාසනා හිමිකාරී ඔබ
මට හිමි හීතල සෙනෙහස පමණී..

එහෙත්. එය සැබෑ සත්‍යයද?  අනියම් , තාවකාලික සතු කර ගැනීමෙහි ඇති වේදනාව දැනෙන්නේ ඇයට පමණි. එක් අතකින් ඈ ඇගේ මුලු හදම ඔහුට පුදන්නීය. කිසි කලෙකත් නිසි ලෙසින් සැබවින්ම ඈ සතු නොවන බව හොඳින්ම දන්නා ඇයට , ඈ ඇගේ ආලය පුදන්නීය. ඉරිසියා හැඟුම ස්වාභාවිකය. ඈත් මනුස්ස දුවකි.  ඈ ඉල්ලන්නේ ජීවිතයය. වින්දනයට , සන්තර්පනයට පමණක් සීමා නොවූ , ලෝකයේ ගැහැට නොවිඳින සැබෑ ජීවිතයය. ඈත් අසරණය.
 

(අනියම් බිරිඳ)

මා සිත පවසන ඉරිසියා හැඟුම් ඉතින් අසන්
මා බිරිඳ වන්න පෙම්වතිය වන්න ඔබ මා තුරුලට මට දෙන්න දෙන්න ඔහු

ඇගේ වම් වෙදැඟිල්ල හැමදාමත් හිස්ය. එහි කුලවමියකගේ රන් මුදුව ඈට හිමි නැත. ඈ හැමදාමත් ඔහුගේය . එහෙත් එය නිර්නාමික  හෘදය ගිවිසුමකි. ආදරයේ බැඳීමක් පමණි. අතැඟිලි බැඳ එලිමහනේ ඇවිදින්නට ඈට වරම් නැත. 

(අනියම් බිරිඳ)

ඔහුගෙ මංගල මුදු පැලඳූ පාද පරිචාරිකාවී ඔබ
මා ඔහුගේ ගත සුසුමක් පමණී

ඇයට ඇත්තේ එතරම් ලඳ බොලඳ බියක්මත් නොවේ. ඇගේ බිය ඇගෙන් නතර වන්නේද නොවේ? අහෝ මාගේ කුටුම්භය? දිවිපෙවෙත? ඔහු? ඔහුගේත් ඇගේත් ආදර සෙවණේ මේ කිසිත් නොදැන හැදී වැඩෙන කුඩා පැටවුන්? ඔවුන්ගේ හෙට දවස? ඔවුන්ගේ අභිමානය?  ජීවිතයක් , ඇතැම් විට සංසාරයක්, එකට බැඳී ආ ඔහු? ඔහු මා වෙනුවෙන් පමණක්මත් නොවේ. මාත් ඔවුනුත් වෙනුවෙනි. අනේ ඒ ගැන සිතාවත්, දෙන්න මට ඔහු... ඈ අයදින්නීය ... 

(බිරිඳ)

මට නැතිවනුයේ හිමිසඳ සමගින් දූ දරුවෝ
මුලු ජීවිතයෙම අත් වැල් බැඳ ආ  මා සෙවණට මට දෙන්න ඔහු

ජීවිතයක් ඔහු මා සමගය. ඒ මගේ කුටුම්භයේ ශක්තියයි. ඒ මගේ සහ පැටවුන්ගේ අනාගතයයි. බිරිඳට ඒ හැර අන් මගක් නැත. සිත සොරා ගත් ඔහුගේ ආදරියගෙ , ඔහුවම යලිත් අයදිනු මිසක.  
සිතෙන් මේ ආදරිය ඉන්නේ ඔහුගේ ලොවෙහිය. ඔහුගේ මනසෙහි රඟන සිතුවම ඇයය. ඇගේ සිත , ඔහුගේ සිත , ගැරහුම් ඇස්වලින් වසන් වී ඔවුන්ගේම මෝහනීය ලෝකයක අතරමං වී සිටී.  
කවුද ඔහුගේ සැබෑ ප්‍රියාව? එය ඔහුවත් නොදන්නවා ඇත. ඔහුගේ ලෝකය පාදපරිචාරිකාවී ඒ අසරණියගේ සහ ඔවුන්ගේ හීන වලින් වග නොකිය යුතු අසරණ පැටවුන්ගේ කැදැල්ලත් , වෛවර්ණ සිතුවමක් වන් සැණකෙලියක් ඔහුගේ ජීවිතයට ගෙනා මේ ආදරියත් අතර අසරණව ඇතැයි මට සිතේ.

බිරිඳ :

ජීවිතය පුරා මා ඔහු ලඟ

අනියම් බිරිඳ :

මා සිත සපුරා ඔහු මා ලඟ

දෙදෙනාම :

ඔබද මාද ඒ ප්‍රියම්භිකා ඔහුගේ?

අප කඳුලු සිනා ඔහු වෙනුවෙනි
අපි සිනාසෙමූ ඔහුගෙ නාමයෙන් වැලපෙමූ

ඔහු වෙනුවෙන් ? ඈ ඔහුගේ ලෝකයට ආදරිය වන්නීය. ඔහුගේ ජීවිතය නේක වර්ණයන්ගෙන් සිතුවම් කරන්නීය. උණුසුම විනා, රාත්‍රියෙන් අර්ධයක් විනා, ජීවිතයෙන් අර්ධයක් විනා ඒ වෙනුවෙන් ඈට ලැබෙන හිමිකමක් නැත. එහෙත් ඔහුගේ සැනසුම වෙනුවෙන් ඈ ඔහු ඉදිරියේ සිනහ නගන්නීය. ඈ නැති තැන , අසරණ ඇගේත් , ඔහුගේත් , ඔහුගේ කුලවතියගේත් ආත්මයන් වෙනුවෙන් කඳුලු හෙලන්නීය.

ඔහු වෙනුවෙන් ? කුලවතිය කුල ගෙය රකින්නීය. පැටවුන්ට අම්මා වන්නීය. ඔහුටත් අම්මා වන්නීය. බත සරි කරන්නීය. ජීවිකාව ගෙනයන්නීය. ඔහුගෙන් ලැබෙන සීතල සෙනෙහස ඉදිරියෙහි සිනාසෙන ඈ ඔහු නැති තැන වැලපෙන්නීය. ඈ වෙනුවෙනුත්, පැටවුන් වෙනුවෙනුත්, කුලගෙය වෙනුවෙනුත් , ඈ මෙන්ම අසරණ ඔහුගේ අසම්මත පෙම්වතිය වෙනුවෙනුත් ඈ කඳුලු හෙලන්නීය.  ඇයත් , ඈ වන්ම තැවෙන ඇයත් මේ ගීයෙහි කියන්නේ අසරණ ගැහැණු හදවතෙහි අනවරත උපේක්ෂාවදැයි මට සිතෙයි.

ප‍සුවදන  


මේ ගීය මට ජීවිතය , මිනිස් දහම පිලිබඳ මහා කියැවීමකි. ඉරක් නොගැසූ 'හොඳ-නරක' මත්තෙහි අපේ මානයන් අවමානයට ලක් වන්නේදැයි මම නොදනිමි. එහෙත් මිනිස් හැඟුම් නම් මෙබඳුය. එහි හොඳ නරක පුද්ගල රූපී වෙතැයි මට සිතේ. මේ ගීයෙහි තැවරී ඇති මහා දයාව , අනුකම්පාව, යාදින්න , ශෝකය , කලකිරීම මා සසල කරයි. ඔහුත් , ඔහුගේ අසම්මත ආදරියත්, සම්මත කුලගෙහි බිරිඳත් , මේ හැමම මිනිසුන්ය. මිනිසුන්ගේ කුලකයෙහි , වෙන් සටහන් මත්තෙහි 'කල යුතු දෑ' , 'නොකළ යුතු දෑ' රවුම් දෙකක ඈන්දහොත් , ඡේදන කුලකය පමණක් නොසිස්ව තිබෙතැයි මට නිකමට සිතෙයි. 

ගීතය ගයන්නේ මරියසෙල් ගුණතිලක සමග සමිතා මුදුන්කොටුව. රචකයා පිලිබඳ දන්නා අයෙක් මෙහි ලියා යන්න. ගීතය අහන්න මෙතැනින්.